نسب وذرية الشيخ محمد المهدي السكلاوي الزواوي اليراثني

الشّيخ بكري العطّار 1251هـ -1320هـ = 1834م -1902م علّامة الشّام

هو أبو بكر بكري بن حامد بن أحمد بن عبيد الشّهير بالعطّار، الدّمشقيّ، الشّافعيّ، ولد سنة 1251هـ لأسرة نجيبة أخرجت لأهل الشّام غير واحد من العلماء، فأبوه وجدّه من كبار علماء عصرهما.

حفظ الأربعين النّوويّة والعجلونية تلقّياً من أبيه، كما حفظ القرآن الكريم وجوّده على الشّيخ أحمد الحلواني، ولمّا بلغ اثنتي عشرة سنة توفّي والده وهما قافلان من الحجّ على الطّريق، وبعد وفاة أبيه طلب العلم، وحفظ متون الفنون مع حداثة سنّه بهمّة عظيمة، ولزم علماء عصره-وأكثرهم من تلامذة أبيه-فأخذ منهم أوّلاً مبادئ العلوم، ثم تضلّع في العلوم أيّما تضلّع، فقد كان في علم النّحو لا يشق له غبار، يلقي أكثر كتب النّحو عن ظهر قلب، وفي علم الحديث كان يعدّ من كبار المحدّثين، وفي علم التوحيد والفقه وغير ذلك من العلوم كان آية في العلم.

1. أخذ القرآن الكريم عن الشّيخ أحمد الحلواني.
2. أخذ التّفسير ورواية الحديث عن ابن أخيه الشّيخ سليم العطّار (وكان أكبر منه).
3. وأخذ النّحو والصّرف عن الشّيخ عبد الرّحمن بيازيد.
4. وأخذ المنطق وعلم الكلام عن الشّيخ أبي بكر الكردي.
5. وتفقّه بالشّيخ أحمد المنيِّر الحسيني شيخ الشّافعيّة.
6. وأخذ علوماً شتّى عن آخرين: كالشيخ حسن الشّطّي، والشّيخ محيي الدين العاني، والشّيخ محمد الجوخدار والشيخ عمر الغزّي العامري وغيرهم كثير.

أقرأ الشّيخ التّفسير والحديث في الجامع الأموي، وبعد وفاة ابن أخيه الشّيخ سليم العطّار سنة 1307هـ تولّى تدريس صحيح البخاريّ في جامع التّكية السّليمانيّة في شهري رجب وشعبان كلّ خميس، وكان لهذا الدّرس شأن عظيم يجتمع عليه علماء دمشق وأعيانها وتجّارها، ولم يكتف الشّيخ بهذه الدّروس فقد كان بيته مفتوحاً من الصّباح حتّى المساء للسّامعين والمستفيدين، فقد كانت داره أشبه ما تكون بمدرسةينهل منها طلّاب العلم.   

مدحه الشّيخ الشّنقيطي بقصيدة منها:

بـكْـرُ الـزَّمـان فـلا ثـانِ يـماثِـلُـه                حـبْـر وآبـاؤه مـن قـبْـلُ أحـبـارُ

من عِلْمه غَرِقت مصر إلى عَدَنٍ               وسال منه بأقصى الغَرْبِ أنهارُ

مناقب الشّيخ نظمي لا يحيط بها               لو كان ينجدني الأعشى ومِهْيارُ

توفّي الشّيخ رحمه الله تعالى في 5 شوال سنة 1320هـ ودفن في مقبرة الدحداح.

(من كتاب علماء دمشق وأعيانها)

الشّيخ محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي 1283 هـ / 1866م – 1332 هـ / 1914م ناظم قصة كليلة ودمنة هو أحد رواد النهضة العلمية الدِّينية الحديثة ببلاد الشام في العصر الحديث، وأحد رجال العلم الكبار من المسلمين في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري، وصاحب المؤلَّفات القيّمة الكثيرة التي انتفع بها العلماء وطلاب العلم من المسلمين.

الجزائري (١٢٥٦ – ١٣٣١ هـ = ١٨٤٠ – ١٩١٣ م)
محمد (باشا) ابن الأمير عبد القادر ابن محيي الدين الحسني الجزائري: مؤرخ، من فضلاء الأعيان.
ولد على الأرجح في ولاية وهران بالجزائر ونشأ وعاش في دمشق، وقد سكنها أبوه سنة ١٢٧١ هـ.
وعكف على سيرة أبيه، فجمع ما تفرق منها، وسماها (تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر – ط) في جزءين، أحدهما سيرته السيفية، في حروبه مع الفرنسيس، والثاني سيرته العلمية.
وله (عقد الأجياد في الصافنات الجياد – ط) ومختصره (نخبة عقد الأجياد – ط) كلاهما في الخيل ومحاسنها وما قيل فيها، و (مجموع ثلاث رسائل – ط) إحداها (ذكرى ذوي الفضل في مطابقة أركان الإسلام للعقل) والثانية
(كشف النقاب عن أسرار الاحتجاب) والثالثة (الفاروق والترياق في تعدد الزوجات والطلاق) وكان يحمل رتبة فريق في الجيش العثماني.
وتوفي بالآستانة

نقلا عن : الأعلام للزركلي

أحمد بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الغريسي الجزائري (ديسمبر 1833 – 23 يوليو 1902) (1249 – 17 ربيع الآخر 1320) فقيه مالكي ومتصوف قادري جزائري من أهل القرن التاسع عشر الميلادي/ الثالث عشر الهجري عاش معظم حياته في المشرق في سوريا العثمانية. ولد في القيطنة من ضواحي وهران بالجزائر العثمانية وهو أصغر إخوة الأمير عبد القادر الجزائري. نشأ وتعلم بها وحفظ القرآن. ثم انتقل إلى دمشق سنة 1856 فأخذ عن علماءها، ثم أقرأ في داره وفي جامع العنابة. اشتغل بالفقه والتدريس والكتابة وقد ألف سيرة لأخيه. مال إلى التصوف وسلك الطريقة القادرية. توفي بدمشق ودفن في مقبرة الباب الصغير